论文关键词:人本伦理思想 伦理之维 和谐社会
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论文摘要:西斯蒙第作为18世纪末19世纪初小资产阶级经济学的代表，其思想对当时大工业社会取代小手工业小生产的胜利的反映有其科学合理的一面。西斯蒙第这一时期的经济伦理思想具有丰富的以人为本的内涵，其认为政治经济学的真正客体是人而不是财富，经济学应考虑大多数人的福利以及经济学研究应当有伦理之维的思想，对我们当今建设社会主义和谐社会仍然有着重要的借鉴作用。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但是这一阶级的成员经常被竞争抛到无产阶级队伍里去，而且，随着大工业的发展，他们甚至觉察到，他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位，在商业、工业和农业中很快就会被监工和雇员所代替。在农民阶级远远超过人口半数的国家，例如在法国，那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家，自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的，是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。西斯蒙第就是这个学派的首领，对法国来说是这样，对英国来说也是这样。
马克思、恩格斯这里所说的西斯蒙第(1773-1842)是瑞士经济学家和历史学家。其在经济思想史上的地位也许并不如亚当·斯密、约翰·穆勒等那么突出，甚至也不能和萨伊相比，但其写于1819年的《政治经济学新原理》，却成为他在经济学界的成名作。正是在这部书中，他唤起人们注意不受控制的工业主义所带来的危险和潜伏的危机，指出了经济危机的性质和无限制的竞争、生产过剩及消费不足所带来的危险，并预见到资产阶级和工人阶级之间日益增大的裂痕，因而号召进行社会改革。他的上述观点无论是在当时，还是对后世的凯恩斯等经济学家都产生了极大的影响。熊彼特指出，西斯蒙第最后上升到了这样一种地位:“人们对之表示尊敬已经成为礼貌。部分地，这是由于同分析的成就并无牵涉的态度;他宣讲这样一种福音:经济学的真正客体是人而不是财富。
笔者的目的在于:在对西斯蒙第的这种以人为本的经济伦理思想进行梳理的基础上，理出对当代经济建设与经济学研究的意义。
一、经济学的真正客体是人而不是财富
作为古典政治经济学的奠基人，亚当·斯密在其著作中声明:“真正的政治经济学，即为讨论国民财富的性质与原因。”并以此作为其著作的名称。马克思也认为“李嘉图曾把资本主义生产方法当作一般生产的最有利的方法，当作财富生产的最有利的方法。……他企求为生产的生产。从此，政治经济学的主流看法中都认为政治经济学的目的在于增进国民经济财富。例如萨伊就认为，政治经济学是阐明财富怎样生产、分配和消费的科学。