在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的三字经作文3篇，欢迎阅读与收藏。
三字经作文 篇1
书是生活中必不可少的，它是我们的启蒙老师，教会我很多知识和做人的道理，也让我明白书与我们是好朋友。
记得小时候，妈妈就给我买了很多启蒙书：《格林童话》、《弟子规》、《三字经》、《伊索寓言》。刚开始的时候，我一点也不喜欢看这些书，觉得好枯燥无味，但又对《格林童话》和《伊索寓言》十分有兴趣，那书中一波三劫的情节很吸引我。虽然看不懂，但还是兴趣十足。
对于国学《三字经》和《弟子规》我是提不起兴趣的，连封面那几个大字都懒得瞄一眼，早已被我弃忘在一旁了。妈妈见状就拿起《三字经》逐字逐句的解释给我听，刚开始我十分不乐意她讲的这些。慢慢的，我发现它其实也是有故事可听的。我渐渐喜欢看了，从她的讲解中我知道了《三字经》里虽然故事没有跌宕起伏的情节，但很耐人寻味…
渐渐的我爱上了《三字经》。他是我国悠久历史文化的精华，也是我们中国人的国学经典。书中以三个字为一句话，四个字为一段话。他主要讲述人的善、恶、学、孝、礼、仪，是很好的一本教育书，它教育我们爱国爱校，亲师亲友，勤奋好学等做人道理。
“香九龄，能温席”。小黄香九岁时，便懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天为父亲暖被子。他不仅孝顺，还勤奋刻苦，还博学多才呢！而如今，我们生活中许多同学家境优越，过着“衣来伸手，饭来张口”的习惯。却还是对这对那不满意，乱七八糟的学了一大堆，不懂知恩图报，孝敬双亲，整天大吵大闹，不把心思放学习上，而去追求时流，赶时髦，攀比吃穿…
父母为养与育自己的儿女付出了此生的心血，这种恩情比天高比地厚，是种很伟大的恩情。我们应学会爱自己的父母，爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国。
“融四岁，能让梨”孔融四岁时，父亲的朋友送来了一盘梨子，父亲于是让孔融七兄弟自己挑着梨子吃，并让最小的弟弟先挑。小弟弟拿了一个最大的，孔融却拿了一个最小的梨子说：“我年纪小，应吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分欣喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”这种懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长，我们应学习孔融这样精神。
有一次我坐在公交车的时候，看见一位老爷爷在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇晃危险，我马上站起来扶着他，让他坐在我位子上。他笑着问：“小姑娘，你为什么把座位让给我呀？”我说：“长者坐，命乃坐。”爷爷会心的笑了，我也笑了。
读了《三字经》，我学会了尊老爱幼、尊敬师长、互相帮助、爱护公共财物，我们应把这些一代代相传下去，让文明之花开遍我们的祖国。书是人类进步的阶梯，与《三字经》为友，其乐无穷！
三字经作文 篇2
先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)
钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的`问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。
“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。
所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。
唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的基础上。
三字经作文 篇3
一年级下学期，《三字经》是必读书，我认真读了《三字经》，发现它还真是“耐人寻味”呀！《三字经》向人们讲述了古时候人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书。我就从中获得了很大的收获。
比如，“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更多的了解，从而多了些感恩的心。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”《黄香温席》使我明白了孝敬父母是中华民族的优良传统。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事让我懂得了知道谦让的人最伟大。“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事使我知道了不付出艰辛的劳动，永远不可能收获学习上的成功。
现在有一些家长，为了让孩子能上好一点的学校，不惜一切代价，搬了一次又一次的家。黄香九岁就帮父母温席，孔融九岁就学会让梨，而我们现在一些小孩，父母刚刚买回一些苹果，他立刻挑了一个又大又红的苹果，抱起来就啃了一口。看看黄香、孔融他们，再看看现在的我们，真是有天壤之别。虽然我现在已经四年级了，但还是一个衣来伸手、饭来张口的小公主。每天在家里不但什么事不做，有时还挑食，就连老师布置的作业都还要家长检查我和黄香比，真是自愧不如。我们要向黄香学习，向孔融学习，做一个孝顺父母、懂得谦让、团结同学的好孩子。
读了《三字经》以后，我的收获非常大，让我懂得今后长大了要好好做人，认真做事。