无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的三字经作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
三字经作文 篇1
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，信乃迁。教之道，贵以专……”《三字经》，我们再熟悉不过的国学经典，成书大约在宋朝时期，可九百多年过去了，这本宋朝时的儿童教材如今依旧家喻户晓。
《三字经》虽然只有一千多字，可那些三个字三个字拼出的句子却有着深刻的教育意义。书中含有大量的历史典故和传说，语言生动，言简意赅，内容广泛，极易成诵。并用前人的故事来教孩子们做人的道理，许多内容直到现在还适用。
《三字经》中所引用的故事都脍炙人口，意义深刻。例如孟母三迁、黄香温席、孔融让梨等故事。五子登科的故事给了我很大的启发。从前，燕山府有个叫窦禹钧的人，原先为富不仁，结果惹怒了上天，三十岁还膝下无子，后来他已故的父亲托梦给他，告诉他要赶快悔过从善后来改邪归正，做了许多善事，，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。这个故事说明了因果报应、劝世励俗的道理，鼓励世人多做善事，起到了良好的教育作用。
再如黄香温席的故事。“香九龄，能温席。”黄香幼年丧母，因此对父亲十分孝顺。在寒冷的冬天，小小的农舍里没有任何保暖措施，十分的冷。黄香不忍心父亲晚上挨冻，便钻进父亲的被子里，用自己的体温温暖了被窝后才叫父亲睡觉；炎热的夏天，酷热难耐，黄香又怕父亲热着，拿着大蒲扇把蚊虫扇跑，把父亲的枕头和床扇凉，好让父亲早些入睡，自己却满头是汗。这个故事告诉我们，孝敬长辈，是中华民族的传统美德，更是我们做人的根本，父母为我们不辞劳苦地奔波却没丝毫怨言，所以懂事后的我们更该为父母着想，孝敬父母，努力学习，让父母过上好日子。
无可否认，《三字经》是一部伟大的文学作品更是我们人生路上的良师诤友。它的篇幅很短，但却蕴含着许多深刻的道理，每一小段都让人受益匪浅。虽然书中不免有些言论现在已经不适用了，但金无足赤，人无完人，错误是不可避免的。这些不足，不就是要我们这些后来的读者去更正吗？
《三字经》，进一步加深了我对中国传统文化的认同与热爱，提高了自我修养。它深远而持久地影响着每个中华儿女，让我们继承这些中华民族的美德，将其发扬光大！
三字经作文 篇2
暑假里，爸爸在新华书店买回一本《三字经》。整整一个暑假，我都翻阅这这本书，看过之后爱不释手。里面内容丰富，而且琅琅上口。像儿歌似的，非常有趣，最重要的是，它还能启迪心智。阅读的时候，我被它深深地吸引了，不能自拔，这让我还开心了好长一段时间呢!
《三字经》短小精悍，里面包含了哲理、历史故事、古今贤文到呢更多方面的知识。它的每一句话各表达了不同的含义，虽然每一句都只有三个字，但是含义深刻，简洁明了，我一看就能知道大概的意思。自从我读了《三字经》之后，我觉得它对我帮助很大，不仅让我懂得了很多人生哲理，比如说要“珍惜时间”、“懂礼貌讲文明”，通过它，还丰富了我的历史知识和历史故事。
《三字经》里面有许多经典故事，有这么一个故事讲得是黄香在九岁的时候就懂得要孝顺自己的父母。寒冷的冬天，在睡觉之前，黄香总要把被窝暖热了再让父亲睡;夏天，烈日炎炎，黄香就把房间扇凉了再让父亲睡觉。虽然这些对于现在已经不合时宜了，但是这样的行为在一定程度上告诉了我们，最为子女一定要孝顺父母，通过是实实在在的行动来回报父母，回报父母对我们的爱。还有囊萤照读，对这个故事，我同样印象深刻，它告诉我们，要从小就爱学习，好好读书，长大为祖国争光。另外还有苏洵，苏洵到二十岁才后悔自己年轻时没有好好读书，于是，发奋学习，后来成为了大学问家。从中我明白了，我们应该把握大好时光，将来才不至于后悔。
《三字经》中还有很多哲学故事，给我们树立了很多好榜样，也带给我们很多启发。《三字经》是一件文学瑰宝，到现在也不失为一本好书，不愧为中国历史的遗产。
三字经作文 篇3
四岁那年，还在幼儿园小班的我，便在老师的启蒙下开始了《三字经》的学习。刚开始学，只是觉得每句都是三个字，念起来比较顺口，也很好记。不知不觉中不到半学期，我便能熟练地背诵。但说实话，对它的意思一点也不了解，算是真正的“囫囵吞枣”。有一次，竟然“幽默”地问老爸，为什么“三字经”上的“狗不叫（苟不教）”，而我们家的狗却整天在叫呢？把老爸问得捧腹大笑。从那以后，每天晚上一有空爸爸就给我讲三字经的故事，特别是在夏天的晚上，我们坐在阳台上乘凉，爸爸绘声绘色给我讲“昔孟母、择邻处”，“融四岁、能让梨”，“如囊萤、如映雪”等故事。把我听得不知是春还是夏，是过去还是现在，好像整个人在“三字经”里畅游。通过老爸的讲解，使我懂得了原来这里面不光天文、地理、历史还有友爱与谦让、古人勤学以及品德与修养等许许多多的经典故事和知识。
现在我对“三字经”又比幼儿园时有了新的了解和认识，“枣子”不再吞了，而是边吃边品味。就让经典与我作伴、成长，不断哺育我的心灵吧。
三字经作文 篇4
一、细观察
观察时，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔细瞧，形色态，分辨好。触形态，善比较，观颜色，浓淡晓；看姿态，静动找。听声音，动脑筋。嗅气味，多闻闻；有顺序，抓重点；时间变，地点换，观察时，多体验；巧联想，抓特点；观察好，得用脑；多感官，结合好。
二、勤集材
材料多，文章好；多读书，佳句找；勤观察，笔记好；多用心，善思考，勤摘录，多剪报。分条记，整理好；使用时，方便找。
三、慎审题
要作文，先审题。明范围，知题义；扣题眼，重点记；知数量，不离题；明人称，好下笔；附加语，须重视。写真情，出新意。
四、精选材
选材料，须扣题。熟材料，反复比；选新颖，是第一；选真实，要牢记；选典型，有情趣。材料多，细琢磨；多比较，用心计。
五、构思清
先构思，后动笔；定中心，宜扣题。一文章，一中心；无须多，不偏离。想开头，思顺序；明重点，具体叙；线索明，思路清；巧过渡，会照应；时间变，按顺序；地点变，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下笔。
六、列题纲
构思好，列题纲；搭架子，行文畅。定顺序，理思路；明详略，细琢磨。首和尾，要贴妥。
七、开头新
开好头，是关键。直入题，时地点；设悬念，趣味见；描绘景，抒发情。借故事，吸引人；好诗句，引入文；借哲理，巧议论；先概述，再具体；要成功，须新颖；方法多，灵活用。
八、结尾妙
结尾好，味无穷。自然收，渠自成；巧总结，中心明；善启发，留余声；要赞美，巧抒情；发议论，要点睛；象征景，味无穷；呼开头，暗照应；成一体，结构整。
九、巧过渡
巧过渡，文无缝；衔接段，思路清。句过渡，用词语；巧铺路，很有趣。段过渡，句子好；架设桥，连接巧。篇过渡，用段落；妙连接，好处多。过渡处，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳跃，忌突然。
十、写具体
写文章，要具体。叙事文，重过程，细节处，须注意。写人物，动语神；细刻画，须用心；人物活，要逼真。状物文，抓特点，多形容，多修饰；善分解，巧对比。写景文，形色态，细心描，大胆想；静动态，重点忆。写活动，要注意：从整体，到部分；先场面，后聚焦。写联想，多比喻；可夸张，可排比；情趣浓，文具体。
十一、绘景色
描景物，怎下笔？写形状，须具体；绘颜色，浓淡宜；描形态，写情趣；多联想，多比喻；并列写，可排比；引诗句，妙无比；抓特点，按顺序，融入情，精描绘。
十二、状物文
状物文，要牢记：选好物，先熟悉。写植物，形色味，枝叶花，果实美，拟人化，用比喻；写成长，分四季，抓特点，重点记。写动物，描外形，分类描，要具体；写习性，抓特点，联生活，细节全，述感情，要自然。写物品，明来历，描外形，按顺序。形与色，要看清。写结构，知用途。抓重点，细描绘。人与物，用事例；生活趣，要典型。建筑物，远近看，抓特点，有重点；分层写，视点变；多联想，古今全；人物情，融其间。
十三、叙事文
叙事文，有人称；六要素，要记清；时地事，交代明；环境清，有人物；起因前，脉络连；写结果，别含糊。有重点，有详略；有细节，变化多；生活趣，人物情，事三折，文入胜。
十四、记人物
写人物，抓特点；描肖像，有重点；记衣着，不一般；言与行，要逼真，有细节，点神态；察心理，见精神。具体事，表特点。
十五、多修改
好文章，改百遍。读中改，细增删；多推敲，严把关。标点号，用恰当。调并换，文意畅；热加工，冷处理，互批改，互借鉴。改中写，技能练。
十六、改写文
改写文，有借鉴；改人称，语气变；改体裁，结构变。通读文，明要求；细比较，差异找。增删换，细推敲；多联想，要巧妙；多修改，达目标。
十七、扩写文
扩写文，有重点；明中心，抓要点；善想象，多描写，添细节，事不变；抒真情，巧议论；首尾新，故事全。
十八、缩写文
缩写文，意不变。理思路，明要点，抓中心，留主干。去枝叶，注意删。有首尾，有重点。
十九、续写文
续写文，要联想；人不变，事要变；新时间，新地点，新人物、新事件。变原因，变环境，变故事，变人称。新发展，结果变。合情理，出意料；故事妙，主题好。
二十、看图文
看图文，是创新。对照图，看仔细；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想结果；多联想，想合理。看中想，求创新；写文章，要具体。
二十一、应用文
写日记，有格式，见闻感，都可记。自由写，随意记；天天写，要坚持。写书信，按格式，言得体，分层次；有中心，述真意。板报稿，要快捷；选材新，标题切；言简明，扬新风。应用文，格式明，多实践，活运用。
三字经作文 篇5
先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)
钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。
“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的`变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。
所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。
唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的基础上。
三字经作文 篇6
在我五岁的时候，我和爸爸就开始学三字经了，每天晚上，上床睡觉的时候，爸爸就跟我讲一段，再让我背一段。日积月累，差不多一年，我和爸爸把一整本三字经看完了，也背熟了。
三字经的特点是每三个字一句，合辙押韵，朗朗上口。特别容易记。这本书讲了很多内容，有历史，有读书的方法，著名的人物，还有自然……令我印象最深的是下面这些内容：三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。上面用三到十的数，表示了天文、人文、地理、术数、植物、动物、感情、音乐……等各方面的内容。让我学到了很多东西。三字经真是一本包罗万象的书呀!
三字经作文 篇7
我是一个爱读课外书的女孩子。我读过很多课外书，其中令我感悟最深的莫过于《三字经》。它不仅是中华民族的经典作品，也是我的好老师。它教会我许多做人的道理。直到现在，我还经常翻阅它。它每次都能引起我的思考。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”这开篇的短短几句话说明了环境对人性的影响。人在刚出生时本性都是善良的，性情很相近，但是在成长过程中，由于生活、学习的环境的不同，慢慢地人的习性就会相差很远，有了好坏之分。可见周围环境对人成长影响很大。每个父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三迁的故事。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这句话一直鞭策着我奋勇向前。玉石只有经过雕刻打磨才能成为器物。同样的，一个人只有通过学习才能懂得知识和道理。人之初，上天赐予我们每个人成为“玉”的机会，可为什么长大后，人与人之间却会存在如此大的差异呢？除了环境的影响外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懒惰的人才会把自己的失败归咎于老天的不公。要想得到更多，就必须得付出辛勤劳动。如果今天不把握大好时光好好学习，整日游手好闲，无所事事，就只会一事无成。相反，如果你愿意刻苦磨练自己，将来就一定能成为光彩夺目的“玉”。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”黄香非常孝顺，九岁时就懂得替父亲暖被窝。父母养育我们长大，为我们操碎了心。成功时，父母陪我一起庆祝，失利时，父母在我身边支持鼓励，与我共渡难关。我们从小就应该懂得感恩，孝敬父母，让孝顺这一光荣传统在我们身上传承下去。
除了以上让我感悟最深的名言和典故，《三字经》里还有很多充满智慧，给人启迪的名言、典故。它是中华民族的智慧结晶，是中华传统的传承使者，值得我们细细品读。相信今后无论我多大了，走到哪里，都会在身边带一本《三字经》，时时翻阅，处处提醒我做人的道理，继承中华传统美德，做一个有修养的人。